【巴西】高文勇（Evandro Carvalho）中国是一个取得显著发展成就的发展中国家。许多研究基于国际组织、各国政府和智库发布的经济数据，试图解释中国现代化的原因。然而，这些数据不足以理解中国的治理。中国的“历史遗产”和“文化传统”是中国政治体制演变的重要基础。中国治理体系推动了中国文化的精华与中国共产党提出的民族复兴梦想的结合。治理中国意味着治理14亿多人。这是一个世界中的世界，更是一个中国的世界。中国社会和政治动态的某些方面，其解释可以，或许只能在中国自身的文化土壤中找到，而不是在其外部。这是一个不可回避的事实。众所周知，中国智慧通过伟大的中国哲学家和文学家的思想影响着中国的治理。中国文化认为，个人和社会在国家发展中的作用体现在一个不断扩大的圈子中，他们在相互影响的过程中，促进社会稳定；如果你愿意的话，也可以说是和平。在古代，中国人这样描述治国之道：“修身、齐家、治国、平天下”。请注意，个人并不是孤立于社会其他部分之外的，世界的稳定也需要考虑生活在其中的每个人的行为和责任的相关性。一个国家的发展依赖于每个人，而每个人的发展也将取决于集体的福祉。在这个从个人扩展到更大范围的圈子中，世界和平取决于国家治理，国家治理取决于家庭和睦，而家庭和睦又取决于追求自我修养的个人。缺乏这种认识智慧的领导者，会危害到自己的国家，甚至可能导致世界陷入混乱。不了解中国的文化，就不可能理解中国的政治制度和社会为何如此；不研究中国的政治法律程序和制度，就不可能知道它的党和国家如何促进社会经济发展；不与中国民众交流并体验他们的日常生活，就不可能从他们的视角看世界。而这些对于平衡我们受过度西化世界观影响的观点至关重要。中国的治理浓缩了一种制度、政治、经济和社会现实，这个历史进程借鉴了过去苏联社会主义的某些元素，借鉴了改革开放政策下西方资本主义的某些元素，并在其制度、实践和思想中日益展现出中国文化的独特性。从这个角度出发，我支持这样一个假设：中国正在逐渐形成“有社会主义特色的中国治理”。如果时间证明我的观点是正确的，那么我们将面临一个改变思考进程的事实，即关于中国、社会主义以及这个国家在国际体系中的角色。试图用冷战思维来理解中国，与其说是对中国的无知，不如说是自己的无知。是时候更广泛、更冷静、更虚心地研究中国了。（作者是巴西弗鲁米嫩塞联邦大学国际法学教授、2023年度中国政府友谊奖获得者）
