虽然人家常说时尚是个轮回，但总有一种美经久不衰。近来，巴黎奥运会让新中式穿搭美出圈，《黑神话·悟空》实现中式古建筑的文化破圈，《只此青绿》的上映更是将“青绿美学”推向顶峰，被人称作“中式美学的天花板”。
的确，中式美学，历经千年沉淀，又在今日成为年轻人追捧的美学热潮。
然而，即便“中式”常被挂在嘴边，若要问起中式美学如何定义，人们的回答大约会五花八门。《黑神话》玩家或许会根据古建筑而回答“对称”，而新中式穿搭博主则会将“飘逸”与“典雅”放在首位。
没有一个确切的词足以描述中式美学。中式美学，是写意与写实的双重意境。
中式美学，
严谨之外的写意之美
自古以来，人们对东方美学的印象，通常以严谨的对称为代表，传递着中国传统的中庸之道。大到城市建筑，小到文字诗歌，中式传统均讲究一份“处处皆对称”的美学之道。
以中式建筑为例，对称性是其主要特征。中式建筑不仅讲究左右对称，还需做到上下对称、前后对称；不仅注重外部对称，也重视内部构造的对称，如房间布局等[1]。
例如，中式“合院”建筑就是对称美学的典型，北京四合院就是其一。合院建筑又一条中轴线贯穿，基于坐北朝南的建筑规制，北面为正房，东西两面为东西厢房，南方门朝北开，被称为“倒座”。建筑以四面房子围合，各房之间以墙或廊相连形成，也被称为“口”字形建筑。上至皇家贵族，下至市井民宅，大多都遵循这种端正大方的四合形式[2]。
恭王府作为现存清代规模最大的亲王府邸，是北京四合院文化的瑰丽代表 / 图虫创意
中轴线，一条长达7.8公里，南北引伸、一贯到底的古城天际线，始建于13世纪的元朝，历经明、清至今，始终决定着北京城的形态，最完整地展现了《周礼·考工记》中“左祖右社，面朝后市”的布局。
沿着这条中轴线走下去，能依次目睹钟鼓楼的晨钟暮鼓、紫禁城的金碧辉煌、天安门的庄严肃穆……正如梁思成先生所言：“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配，都是以这中轴为依据的[3]。”
北京中轴线风光尽显对称美学，建筑左右呼应，展现出和谐、庄重之美 / 图虫创意
基于这种讲究格序的对称风格，中式美学常被认为严谨、庄重而富有仪式感。与之相比，东方美学中那份自由与写意的精神却往往被忽略。
事实上，写意之美在中式美学中从未缺席。最具代表性的水墨画便追求灵动与恣意，通过留白展现出牺实相生的深邃意境，也通过诗画并举抵达抒情遣怀的文化意境。例如，唐代文人王维的《雪溪图》借助木桥、房舍、山石、静水、树木构建了一个宁静祥和之境，使观者体会到如诗般空寂的禅意[4]。
对色彩的灵活运用，则更凸显了多元的美学意境。以北宋王希孟所作的《千里江山图》为例，画作以青绿山水为主体的艳丽醇厚的色彩，正是北宋“丰亨豫大”的审美观念，运用浓密的色彩与恢弘的布局，将广大远阔的山水景观一览无余地呈现给观者，既显得大气磅礴，又有透气与空灵的底蕴[5]。
写实与写意，是中式美学的两面镜像；既立足现实，又遥望宇宙，这正是中式美学的哲学立场。
新中式美学，
一场东方意趣的盛宴
近年来，“新中式”美学的兴起，也不断打破人们对东方美学的陈旧想象，进一步丰富了“中式美学”的内涵。从服饰、饮食，到家居、旅行，新中式美学已经成为年轻人的时尚风向标。
其中，新中式穿搭无疑是新中式美学的“顶流”。今年以来，刺绣马面裙、香云纱外套等新中式穿搭纷纷走红，社交媒体上相关视频累计100多亿次播放，相关笔记达到210余万篇。2024年数据显示，天猫新中式服装市场规模已达10亿元级别，各大服装品牌开始琢磨“新中式”时尚，比如运动品牌Lululemon都推出了“咏春”限定款[6]。
除此之外，新中式美学也在向多元领域进军。例如，“新中式美妆”既讲究东方意境的内敛与清冷，也体现了对温和、养生的草木成分的偏爱；“新中式食道”则倾向于在传承传统饮食文化的基础上，创新食品的制作与加工方式——“霸王茶姬”在巴黎奥运上的火热，就是新中式茶饮破出圈的典型。此外，还有新中式家居、饰品等赛道，全方位体现东方美学的复兴。
罗汉榻和屏风，融合古今美学，尽显典雅之范， 在家居空间中独放异彩 / 图虫创意
那么，新中式美学，到底“新”在哪里？简单而言，新中式美学，就是在继承写实与写意双重意趣的基础上，赋予传统元素以现代诠释，拓展了更加多元化、现代化的美学空间。
其中，匠心雕琢的写实之美的继承，多体现在家居设计之中。新中式家居在功能、技术与造型上实现对传统中式家具的革新，在传承“至虚极, 守静笃”的对称思想的基础上，实现家居功能的多元化、工艺的机械化，以及设计的简约化。《新中式潮流生活数据报告》显示，新中式家居家装的相关笔记在2023年增量超过63%[7]。
另一方面，新中式美学的写意之韵则多体现于时尚与服饰。例如传统中式服装的盘扣，在现代设计中会被添加流苏等活泼的元素，既保留了古韵，又增添了独特的灵动。
当然，也有少部分载体能够兼有写实之美与写意之韵——比亚迪仰望U7，就是其中之一。
从内饰到外观，比亚迪仰望U7，都遵从一种写实与写意的巧妙结合。
内饰上，仰望U7采用中轴对称美学，不仅前后排运用对称设计，屏幕与内饰的环绕及整体空间也沿中轴线严谨对称。另一方面，内饰空间的写意之韵也被体现得淋漓尽致，始于主仪表上本体的造型线条，连续到门板上本体，一直贯穿到后侧围置物架，组成一条360°全舱环绕的完美曲线，营造出充满灵动与自由的驾乘空间。
通过线条、色彩、面料的巧妙融合，塑造立身于世界的心之居所
外观上，比亚迪仰望U7也融合了现代设计与传统灵感，为用户打造专属于新时代的百万级新能源旗舰轿车的美学风格。仰望U7能够解放造型设计自由度，从而拥有更具力量感和紧致感的前卫外观。
月耀银华，灵动无界，仰望U7成就东方美学独特风采
基于写实与写意的中式美学，比亚迪仰望U7打造了现代与传统相融、严谨与自由相称的美学盛宴，引领着新时代新能源旗舰轿车美学新潮向。
仰望无边，
体验探索人生的自由之境
中式美学不仅展现了美的形式，更蕴含着深厚的哲学意境。新中式美学的流行热潮，本质上是经济繁荣与文化自信的自然结果，也是中式美学精神为人所受的高度诠释。
作为一家拥有近三十年历史的中国汽车品牌，比亚迪自始至终便秉承着中式美学的精神底蕴与哲学意境。近来新推出的仰望U7，更是一款带有哲思的东方美学汽车。
沉静而克制，呈现了东方审美中的内敛典雅
中式美学的虚实相称、动静结合，说到底是在探求一种“天人合一”的哲学意境，强调人在天地之间的和谐与共鸣。秉承着自然之道，中式生活美学的哲学核心，是在实与虚、动与静的交织中，支持人们勇敢探索未知，追寻属于自己的人生旷野；最后，在世界悬浮之间，找到属于自我的平衡。
仰望U7的设计正是这种哲学在现代产品中的诠释。以宇宙为灵感，仰望U7座舱中央的星河曲面屏与周围的氛围灯带融为一体，营造出仿佛星光在流动的视觉效果，让驾乘者在每一次行驶中，都能感受到中式美学所提倡的精神自由与辽阔意境。
仰望U7以月曜石为灵感，呈现出银白如月的车身色彩美学
主推的月曜银色，为仰望U7在自然穿梭中加以自由之翼。高反射率与强烈的对比实现了金属流动的质感，使车辆仿佛沐浴在自然的月光中，呈现出如同宇宙一粒尘埃的深邃和神秘。
在此星辰宇宙下，依靠多维智能科技系统，仰望U7打造出一种沉浸式的座舱体验，从而真正实现“天人合一”理念下，在“自然”中追寻“自我”的内核。
东方美学氛围萦绕在座舱之内，令人心悦神怡
在比亚迪仰望U7中，生活不再被边界束缚，而是一次通往旷野的新境之旅。每一次启动，都是对人生无限可能的探索，与东方美学共鸣，成就属于你的无边之境。
参考文献：
[1] 于墨文. (2023). 中式建筑装饰设计中的古典美学研究. 山东省人文文化研究.
[2] 于博菲&赵浩森. (2021). 合院建筑中的传统造物思想研究——以北京四合院为例. 建筑实践.
[3] 中国新闻网. (2024). 【中国焦点面对面】从北京中轴线，读懂中华文明突出特性
[4] 赵贵胜.(2020).画中有诗:中国水墨动画的诗意美学特征.民族艺术研究(04),60-68.
[5] 余辉.(2017).细究王希孟及其《千里江山图》.故宫博物院院刊(05),6-34+158.
